در پنجمین نشست هم‌اندیشی این دبیرخانه با موضوع معناپردازی نهضت بانوان و توصیف بعثت زنان، حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه، بر ضرورت بعثت در نظام به‌جای محدود ماندن در بعثت در نهضت و تحقق ضلع الگوی سوم زن مسلمان یعنی دخالت در مقدرات اساسی کشور تأکید کرد.
به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، تحولات اجتماعی سال‌های اخیر، بستر بازخوانی جدیدی از هویت و رسالت اجتماعی بانوان ایرانی را رقم زده است. در همین راستا، جمعی از بانوان کنشگر و فعالان مؤثر حوزه زنان، با هدف معنابخشی به نقش‌آفرینی تاریخی بانوان، اقدام به تشکیل دبیرخانه نهضت پیشرانی بانوان کرده‌اند؛ جریانی خودجوش که فراتر از ساختارهای خشک سازمانی و در بستر یک خودآگاهی تاریخی، به دنبال تثبیت الگوی سوم زن مسلمان در عرصه عمومی است.

از حضور توده‌ای تا فاعلیت تاریخی
دبیرخانه نهضت پیشرانی بانوان در تشریح چرایی شکل‌گیری این حرکت تصریح کرد: آنچه امروز در صحنه اجتماعی شاهد آن هستیم، فراتر از یک حضور کمّی و توده‌ای، یک جهش کیفی در نقش‌آفرینی بانوان است. این همان بعثت زنانه است که در آن زن مسلمان از حاشیه به متن اصلی تحولات آمده و به جای مصرف‌کنندگیِ معنا، خود به فاعل تاریخی و سازنده آینده تبدیل شده است
این دبیرخانه با تأکید بر اینکه کنشگریِ پیشِ رو، عینیت بخشیدن به مفهوم الگوی سوم است، افزود: دغدغه اصلی ما، عبور از حرکت‌های مناسبتی، مقطعی و هیجانی و تبدیل این پدیده به یک روایت ماندگار و گفتمان مسلط است. در همین راستا تاکنون پنج نشست تخصصی با هدف صورت‌بندی معنایی صحنه با صاحب‌نظران برجسته کشور از جمله آقایان، حجت الاسلام عابدینی، قنبریان، فلاح، پناهیان، میرباقری و یزدان‌پناه برگزار شده تا عقلانیت زنانه به ادبیات، واژگان و نظریات کاربردی تبدیل شود.

 خطای تقلیل بعثت به کنش‌های نهضتی / لزوم بعثت در بستر نظام
در ادامه این سلسله‌نشست‌ها، حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه با تبیین ماهیت تحولات اجتماعی دو دهه اخیر، نسبت به تحلیل‌های سطحی و رفتارهای رادیکال هشدار داد.
وی با نقد خطاهای رایج در صورت‌بندی بعثت زنانه گفت: «یک خطای راهبردی این است که بعثت زنان را صرفاً با الگوهای اعتراضی یا شرایط نهضتی پیش از استقرار، مانند فضای پس از سقیفه یا شام و کوفه روایت کنیم؛ در حالی که امروز مسئله ما بعثت در نظام است. الگوی زن در دوره نظام، سیره بانوان برجسته صدر اسلام در مدینه و در سایه حکومت پیامبر(ص) است؛ الگویی که مأموریت آن تعمیق پیوند آحاد مردم با ساختار حاکمیت و صیانت از همبستگی اجتماعی است.
قنبریان افزود: زن مبعوث در دوره استقرار، خود را طلبکار جامعه نمی‌داند، بلکه با نگاه مادرانه و هاضمه‌ای فراگیر، میزبان همه اقشار جامعه است. اگر کثرت‌های اجتماعی را به رسمیت نشناسیم، جامعه دچار حرکت پاندولی خواهد شد.

تحقق ضلع سوم الگوی زن: دخالت در مقدرات اساسی کشور
این استاد حوزه و دانشگاه با بازخوانی الگوی سوم در بیانات رهبر انقلاب تأکید کرد: الگوی سوم سه ضلع دارد: تعالی معنوی، محوریت خانواده و دخالت در مقدرات اساسی کشور. متأسفانه برخی ضلع سوم را سانسور یا خنثی می‌کنند. بانوان باید در تعیین سرنوشت کلان کشور اعم از اقتصاد، امنیت، عدالت اجتماعی و پیشرفت موضع و نقش‌آفرینی مؤثر داشته باشند.
دبیرخانه نهضت پیشرانی بانوان در پایان خاطرنشان کرد: تمرکز اصلی ما در گام‌های بعدی، جریان گفتمان‌سازی با بهره‌گیری از ابزارهای هنر، ادبیات و رویدادهای فرهنگی است تا این مفاهیم عمیق به لایه‌های میانی جامعه منتقل شده و زنجیره گفتمانی از نظر تا عمل، زمینه‌ساز حکمرانی مبتنی بر الگوی سوم زن مسلمان گردد.